তরিকুল ইসলাম খালাসী
মধ্যবেনা, বাদুড়িয়া (উত্তর ২৪ পরগনা)
যে বাঁধন ছিঁড়ে গেলে
হারিয়ে যায় সব,
দিকে দিকে সেই বাঁধনের
আজ খুবই অভাব।
যেখানে ছিল আগে
ভালোবাসার টান,
সেখানে আজ দেখি
স্বার্থপূজার ঘ্রাণ।
ভ্রাতৃত্ব হারিয়ে আজ
হৃদয় হয়েছে শুষ্ক,
জমেছে শত ক্ষোভ —
আর বেড়েছে দুঃখ।
বেড়েছে ঝগড়া–হিংসা,
কমেছে সহানুভূতি,
মানবতার নামে আজ
বিক্রি হয় মিথ্যাবৃতি।
স্বজন চেনে টাকা,
অচেনা চায় দাম,
মমতার সে বাঁধন
ভাঙছে প্রতি কাম।
এসো আবার গড়ি
ভালোবাসার গ্রাম,
যেখানে বাঁধন হবে —
আদর্শ ইসলাম।।
অর্থ/ব্যাখ্যা:
এই কবিতায় কবি তুলে ধরেছেন মানুষের মধ্যে আজ যে ভালোবাসা, ভ্রাতৃত্ব, সহানুভূতি ও মানবিকতার অভাব, তার চিত্র। একসময় যেখানে সম্পর্কগুলো ছিল ভালোবাসা ও আন্তরিকতার বাঁধনে গাঁথা, সেখানে এখন ভেঙে যাচ্ছে সে বন্ধন।
প্রথম স্তবক:
“যে বাঁধন ছিঁড়ে গেলে হারিয়ে যায় সব,
দিকে দিকে সেই বাঁধনের আজ খুবই অভাব।”
👉 কবি বলছেন, সম্পর্কের যে বন্ধন ছিঁড়ে গেলে সবকিছু ভেঙে পড়ে—আজ সমাজে সেই বন্ধনের ভীষণ অভাব দেখা দিচ্ছে।
দ্বিতীয় স্তবক:
“যেখানে ছিল আগে ভালোবাসার টান,
সেখানে আজ দেখি স্বার্থপূজার ঘ্রাণ।”
👉 আগে সম্পর্ক গড়ে উঠত ভালোবাসা ও টান দিয়ে। এখন সেই জায়গায় এসেছে স্বার্থপরতা ও ভণ্ডামির গন্ধ।
তৃতীয় স্তবক:
“ভ্রাতৃত্ব হারিয়ে আজ হৃদয় হয়েছে শুষ্ক,
জমেছে শত ক্ষোভ — আর বেড়েছে দুঃখ।”
👉 ভ্রাতৃত্বের অনুভূতি হারিয়ে যাচ্ছে। ফলে মানুষ একে অপরের প্রতি ক্ষোভে ভরে যাচ্ছে এবং দুঃখ বেড়ে চলেছে।
চতুর্থ স্তবক:
“বেড়েছে ঝগড়া–হিংসা, কমেছে সহানুভূতি,
মানবতার নামে আজ বিক্রি হয় মিথ্যাবৃতি।”
👉 সমাজে আজ ঝগড়া-হিংসা বেড়েছে, কিন্তু সহানুভূতি কমেছে। মানবতার নামে ভণ্ডামি ও প্রতারণাই চলছে।
পঞ্চম স্তবক:
“স্বজন চেনে টাকা, অচেনা চায় দাম,
মমতার সে বাঁধন ভাঙছে প্রতি কাম।”
👉 আজকের যুগে আত্মীয়স্বজনও টাকা ছাড়া চেনে না। অচেনা মানুষও মূল্য চায়। তাই মমতার বাঁধন ভেঙে যাচ্ছে বারবার।
ষষ্ঠ স্তবক (সমাধান):
“এসো আবার গড়ি ভালোবাসার গ্রাম,
যেখানে বাঁধন হবে — আদর্শ ইসলাম।।
👉 কবি আহ্বান জানাচ্ছেন—আসো, আমরা আবার ভালোবাসা, মমতা, ভ্রাতৃত্ব ও আদর্শ ইসলামের আলোকে একটি নতুন সমাজ গড়ে তুলি।
---
👉 সারকথা:
কবিতাটি বর্তমান সমাজের স্বার্থপরতা, ভ্রাতৃত্বহীনতা, ভণ্ডামি ও মানবিকতার অভাবের বিরুদ্ধে এক প্রতিবাদ। একইসঙ্গে এটি একটি সমাধানের ডাক—ভালোবাসা, সহমর্মিতা ও ইসলামের আদর্শে সমাজকে নতুন করে গড়ে তোলার।
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন